我國園林景觀(guān)設計的歷史源遠流長(cháng),其中蘊藏著(zhù)豐富的文化價(jià)值,傳統的園林建造早已被人們公認為我國優(yōu)秀文化傳統的一部分。我國的園林文化,是中國傳統文化的生動(dòng)表現形式,在世界文化之林具有舉足輕重的地位,在體現美學(xué)價(jià)值的同時(shí),也體現出了深刻的人文價(jià)值。中式園林更加趨于感性化,表現的是貼近自然的、有詩(shī)情畫(huà)意的境界,有十分獨特的審美意義,這和西方的園林有規則的布局,一般表現的是理性化思維的幾何圖案,有很大不同的。
園林景觀(guān)設計必須和文化聯(lián)系起來(lái),這說(shuō)明景觀(guān)不但是一種文化,更需要強調的是,園林景觀(guān)設計要有文化氣息,不能脫離文化大環(huán)境。作為一個(gè)園林景觀(guān)設計師,不一定要成為文化研究者,但是其作品需要有一種人文氣息,有一種人文關(guān)懷。
人的思維觀(guān)念,對園林景觀(guān)設計起到指導性的作用,園林景觀(guān)設計反映的是人的一種意識形態(tài),是社會(huì )意識的體現,這就要求園林景觀(guān)設計師的眼光既要縱觀(guān)歷史,又要認清現實(shí),展望未來(lái)。既要為弘揚傳統文化,為本民族、本國家的利益著(zhù)想,又要縱觀(guān)大局,為子孫后代以及全人類(lèi)的長(cháng)遠利益去考慮。既要研究園林景觀(guān)設計的材料、工藝、手法,又要以人為本,研究人的思想觀(guān)念,使園林景觀(guān)設計真正能符合人的生理需要及心理追求,從而達到改善人的精神體驗的目的。
園林景觀(guān)是一個(gè)綜合的整體,它是在一定的經(jīng)濟基礎條件下實(shí)現的,它需要遵循生態(tài)原則,符合自然的規律,同時(shí)還屬于藝術(shù)的范疇,必須滿(mǎn)足社會(huì )的功能,缺少了其中任何一方,園林景觀(guān)設計就會(huì )存在缺陷。一些純粹功能主義的作品,雖然具有良好的社會(huì )性,但卻和文化、自然隔絕,同時(shí)不具備相當的藝術(shù)水準,這樣的作品很難引起人們的關(guān)注。因此,我們談園林景觀(guān)文化理念,就是要達到景觀(guān)的社會(huì )性、藝術(shù)性、生態(tài)性的統一和平衡。
當然,如果盲目地追求文化性、藝術(shù)性,但是連基本的使用功能都沒(méi)有很好地滿(mǎn)足,這樣的園林景觀(guān)設計也不可能成為優(yōu)秀的設計。園林景觀(guān)設計涉及科學(xué)、藝術(shù)和社會(huì )、經(jīng)濟等多方面的問(wèn)題,它們是密不可分,相輔相成的。人類(lèi)的資源是有限的,所以應該高效利用現有資源而節約下來(lái)部分資源,這就意味著(zhù)生態(tài)主義已經(jīng)從一種實(shí)驗或意識變?yōu)楹徒?jīng)濟密切相關(guān)的因素。而藝術(shù)的作品,意味著(zhù)具有引人注目的潛質(zhì),它可以改善一個(gè)地區的視覺(jué)環(huán)境,提升一個(gè)地塊的價(jià)值,這又與社會(huì )經(jīng)濟聯(lián)系在一起。今天,更多的景觀(guān)設計師追求的是這些因素之間的平衡,即具有合理的使用功能,良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益,高質(zhì)量的藝術(shù)水準的園林景觀(guān)。
如今的園林景觀(guān)設計,呈現出一種多元化的趨勢,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步又使得園林景觀(guān)設計出現了更多的可能性,新的景觀(guān)類(lèi)型不斷涌現,景觀(guān)的內容不斷豐富,對園林景觀(guān)設計師提出了新的挑戰,也對景觀(guān)文化理念的更新提出了更高要求,這就要求在進(jìn)行園林景觀(guān)設計時(shí),要深入挖掘園林景觀(guān)的文化內涵,使其能在現代化的過(guò)程中,成為具有現代氣息的、自然和諧的人文景觀(guān)。