我國城市化發(fā)展越來(lái)越迅速,城市規模的擴張使得總體建筑數量也快速增長(cháng)。在這一背景下,如何在滿(mǎn)足人們的居住需求的基礎上融合建筑文化,成為了廣大建筑設計者研究的課題。設計人員需要明確建筑方案設計和建筑文化的關(guān)系,在建筑的功能性和科技屬性越發(fā)突出的當下,將建筑文化更好地融入其中,提升建筑的整體設計效果。下面廣東省建科建筑設計院總結了建筑文化在方案中的幾點(diǎn)體現,希望設計人員能夠積極參考,結合建筑設計的實(shí)際需要對方案進(jìn)行優(yōu)化。
1、體現社會(huì )的價(jià)值觀(guān)
建筑文化涵蓋的領(lǐng)域方方面面,然而在建筑方案設計中,建筑文化最突出的特點(diǎn)就是能夠體現社會(huì )的價(jià)值觀(guān),同時(shí)展現設計人員的思想。因為建筑設計是一項創(chuàng )造性的工作,不同的建筑設計人員由于個(gè)人素養不同、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)不同,在進(jìn)行建筑設計時(shí)也必然會(huì )產(chǎn)生不同的結果,從而推動(dòng)社會(huì )價(jià)值觀(guān)的塑造。一些引領(lǐng)時(shí)代的建筑設計甚至會(huì )引領(lǐng)風(fēng)潮,讓整個(gè)行業(yè)發(fā)生變化。這種影響是非常主觀(guān)的,和建筑設計人員的審美有非常直接的關(guān)系,能夠較為突出的體現整個(gè)社會(huì )的文化觀(guān)念。同樣,在不同時(shí)代,建筑設計具有鮮明的時(shí)代特征。比如在中世紀的歐洲,很多建筑就有比較濃郁的宗教特色。在我國不同緯度的地區,建筑的特征也有非常明顯的差異。
2、體現人們的生活方式
建筑文化還能夠非常明顯地體現出人們的生活方式,因為人們設計建筑和建造建筑時(shí)首當其沖的需求就是舒適和安全,除此之外才會(huì )融合自己的生活觀(guān)念。比如,老北京的四合院就是我國人民傳統思想的體現,“兒孫同堂” 在四合院設計中得到了非常充分的體現,較為深刻地融合了我國盡忠盡孝的傳統思想。而在美國西部,建筑的分布比較零散,而且在早期西部城市發(fā)展的過(guò)程中,沒(méi)有較為完善的規劃思想,在一定程度上體現了資本主義國家的經(jīng)濟關(guān)系,也在一定程度上體現了美國人民獨立自由的生活訴求。
3、體現自身的語(yǔ)言體系
不可否認的是,建筑的方案設計在一定程度上也能體現自身的設計語(yǔ)言,甚至會(huì )借鑒語(yǔ)言學(xué)中的一些修辭方法,比如比喻。這一點(diǎn)在華夏大地歷朝歷代的建筑設計中都有充分的體現。比如,在宋朝的建筑設計中,含蓄和內斂的特點(diǎn)就比較明顯。有些建筑還會(huì )配有園林,園林的設計也更加主張層次感,很多園林會(huì )追求那種曲徑通幽的感覺(jué)。而在同時(shí)期的歐洲,建筑設計的宗教隱喻會(huì )得到更加充分的重視,比如哥特式建筑的屋頂,就在一定程度上象征了宗教的神權,同時(shí)也會(huì )給人們一種威懾。
4、體現建筑的營(yíng)造方式、社會(huì )關(guān)系和文化傳承
建筑的職業(yè)特點(diǎn)和營(yíng)造方式也會(huì )隨著(zhù)社會(huì )發(fā)生變化,而形成一種獨有的文化,這種特殊的規律在經(jīng)營(yíng)文化的過(guò)程中也會(huì )制約人們的社會(huì )關(guān)系。在很多時(shí)期,建筑行業(yè)都是社會(huì )經(jīng)濟的重要支撐,會(huì )涉及到很多領(lǐng)域的工作。這一特點(diǎn)決定了建筑的經(jīng)營(yíng)模式具有一定的特殊性。比如在封建社會(huì )比較流行的師徒制,就是一種比較典型的建筑設計和制造的社會(huì )關(guān)系。在資本主義興起之后,合同制得到了更加廣泛的認可,而且這一關(guān)系相對來(lái)說(shuō)更加穩定,會(huì )得到法律的保障。在華夏文明悠久的歷史長(cháng)河中,很多優(yōu)秀建筑的設計者都沒(méi)有留下名字,他們或被淹沒(méi)在歷史長(cháng)河中,或由于人們對于傳統文化的忽視而致流失。現如今,我國對于傳統建筑的保護工作越發(fā)重視,對于建筑文化的繼承和發(fā)揚也投入了共同的資源。尤其在可持續發(fā)展戰略的指引下,透過(guò)傳統建筑體現出來(lái)的中華優(yōu)秀傳統文化也受到了高度的重視。這些因素綜合起來(lái),會(huì )對我國今后的建筑設計產(chǎn)生非常深遠的影響。