近幾十年來(lái),我國的城市建設快速發(fā)展,雖然取得了很大的成就,但不少城市卻在高速的發(fā)展與建設中迷失了自身的特色,很多城市變得千篇一律,站在城市的街頭,不知道身處何方。有人說(shuō):“我們運用的是西方最先進(jìn)的建筑設計理念,方法新穎而又具有時(shí)代感,與國際發(fā)展接軌……”細想一下,我國的建筑真的全都要這樣嗎?中國真的和西方國家一樣嗎?認真地觀(guān)察和分析比較一下東西方的城市就可以知道。
以歐洲為例,歐洲人對于自己祖先留下來(lái)的傳統建筑很多都是立法保護。比如柏林,在二戰中被轟炸得不成樣子,戰后也被恢復得近平完美。每當走在歐洲的街頭,到處都是歷史的痕跡,當地的建筑系學(xué)生甚至可以不用在室內上課,教授帶著(zhù)學(xué)生現場(chǎng)學(xué)習就足夠了,整個(gè)城市就是一部鮮活的建筑史書(shū)。
反觀(guān)中國的城市,經(jīng)過(guò)了20多年的“整容”,我已經(jīng)看不見(jiàn)作為城市特質(zhì)的一面了。隨意在城市里抓拍一個(gè)鏡頭,你難以分辨照片中的情景屬于哪個(gè)中國城市,甚至有的時(shí)候連南方北方也分不清楚,就連聞名于天下的七大古都之首的西安,也已似古非古了,如今城內只留下少數幾個(gè)如紀念碑式的古建,周?chē)負碇?zhù)密密麻麻,高聳入云的摩天大樓,中華民族耗費幾百年上千年積累的那種曾經(jīng)吸引了世界目光的古老莊嚴底蘊也漸漸地消失殆盡了。
以上現象只是東西方這個(gè)問(wèn)題的表面差距,而最根本的問(wèn)題是中西方建筑發(fā)展的程度差異。
在西方,在浪漫主義之后迎來(lái)了現代主義并走向無(wú)與倫比的高峰,后現代的出現開(kāi)始反思與批判現代主義,至此,地域主義,解構主義相繼出現與發(fā)展,這是一部完整的批判與創(chuàng )新的歷史,在廣袤的西方土地上留下了時(shí)代的印記。
回看中國的建筑發(fā)展,事實(shí)上就連現代主義這一歷史階段都沒(méi)有發(fā)展成熟,那么作為反對現代主義的后現代也失去了批判的依據,之后的就更無(wú)從談起,歷史的發(fā)展應該是有因有果的,像中國現在“拿來(lái)主義”式的現狀更是產(chǎn)生了負面的影響,市場(chǎng)形式主義與吹噓現象嚴重。中國市場(chǎng)如同世界實(shí)驗室一般,各種類(lèi)型的建筑打著(zhù)外國標簽被銷(xiāo)售入中國的城市,我們總覺(jué)得自己走在潮流的前線(xiàn),卻忘記了自己永遠不是那潮流的創(chuàng )造者,而只是盲目地跟在后面,充當一個(gè)隨波逐流的追隨者。
可以說(shuō),我國正在經(jīng)歷一個(gè)特殊的時(shí)期,我國的城市化不斷發(fā)展,大量的新建筑不斷產(chǎn)生,出現了現代化建筑與經(jīng)過(guò)千百年時(shí)光淘洗的古建筑并存的局面。做為一個(gè)建筑設計師,需要思考如何繼承華夏大地上消失的蒼老記憶和文化傳統,需要不斷提高自身對傳統文化的認識與理解,要明確自己的方向,靜下心來(lái)思考過(guò)去與未來(lái)。我國的建筑設計不應該一味地崇洋媚外,而應該堅定地走自己的風(fēng)格。